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(3) 朝聖者聆聽聖言的態度

聆聽是朝聖者的基本經驗,因為 “上主的話將出自耶路撒冷 ” (依2:3)

聖地是了解天主聖言整體歷史過程的地方,感化了雅各伯繼承以色列,並建立了一個光榮輝煌的以色列民族.

猶太人耶穌的肉身轉化為聖言而成就了福音,肯定了 “ 從耶路撒冷開始 “ 傳播到地極. (宗1:8). 天父藉着祂的聖子耶穌締造了聖地成為 “救世之地” 的歷史. Renan 發表了聖地是第五本福音的講法.

在聖地,聆聽聖言是朝聖者蒙受恩典的地方,因為這裡是形成聖言的所在. 保祿六世說;聖地是 “ 了解耶穌一生的 學校,也是福音的學校”, 因為他們能領引基督徒接近這環境, “於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間” (若 1:14 ) 福音在聖地具有特殊的迴響.

“俄羅斯朝聖者 “ 的名稱是指古今的朝聖者都適用: 他説 “ 因為天主的恩典,我是基督徒也是一個普通的人,我犯了大罪,是最卑微的朝聖者,到處流浪的無家者.唯一的財物是掛在肩上的背囊和一些乾麵包,衣服裏帶着一本聖經,除此以外,我是一無所有.” ( 俄羅斯朝聖者曰記 )

聖經是每一個朝聖者的主要守則.

在他的歸途,朝聖者變成了 “ 聖地福音” 宣講者, 一位傳道人--正如耶穌偕同祂的門徒前往巴勒斯坦傳揚救贖的福音--他將會是一位 “基督巡迴報訊的使者” 就像伯多祿和若望 “因為我們不得不說我們所見所聞的事.” ( 宗 4:20 )

Fr. Artemio Vitores ofm,
Vicary of the Holy Land